Der Abschlussbericht des von der Europäischen Kommission geförderten Projekts EUFams II soll einen Beitrag zur einheitlichen und widerspruchsfreien Anwendung des Europäischen Familien- und Erbrechts leisten. Ziel des Projekt war es, die Funktionalität und die Effektivität des Europäischen Familien- und Erbrechts zu bewerten, etwaige Probleme aufzuzeigen und Lösungsansätze zu unterbreiten.

Der 53. Deutsche Historikertag findet in diesem Jahr digital über eine Konferenzplattform statt. heiUP ist mit zwölf Publikationen in der digitalen Bibliothek vertreten.

In der zweiten Ausgabe von Cursor_, der Zeitschrift für explorative Theologie geht es unter anderem um die Frage, was „christliche Identität“ ist und wie es dem Urchristentum gelang, christliche Identität in ethnisch gemischten Gruppen auszubilden? Es geht um individuelle und kollektive Identitäten und darum, ob Identitätsbildung immer zu Ausschluss oder Vereinnahmung des Anderen führen muss? Ein Thema mit zahlreichen Facetten und großem Konfliktpotential.

Was bedeutet Humanismus, wer gehört zu den Humanisten? Von den Zeitgenossen wurde das nicht zuletzt durch Invektiven geklärt. Die Autorin und Autoren des 17. Bands der „Beihefte“ zur Zeitschrift "Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung" untersuchen in einer interdisziplinären Zusammenschau diese gegenseitigen persönlichen Herabsetzungen als Mittel zur Durchsetzung eigener Positionen.

In dem von Rainer Matthias Holm-Hadulla, Joachim Funke und Michael Wink herausgegebenen Band der “Heidelberger Jahrbücher Online” zum Thema „Intelligenz“ behandeln Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen — von Mathematik, Biologie, Medizin und Psychologie bis zur Kultur, Ökonomie und Politik — eine Vielzahl aktueller Themen und suchen nach interdisziplinären Lösungen.

Im Mittelalter rechtfertigten die Benediktinerabteien ihre Existenz durch ihre Isolation von der Welt. Um zu überleben, mussten die Abteien aber Waren oder Dienstleistungen mit ihrem politischen und wirtschaftlichen Umfeld außerhalb der Klostermauern tauschen. Jérôme Verdoot untersucht dieses Paradoxon des klösterlichen Lebens am Beispiel der Mönche, die in der Abtei Saint-Pierre in Lobbes (Hennegau, Belgien)  vom 7. bis zum Ende des 14. Jahrhunderts lebten.