Was bedeutet Humanismus, wer gehört zu den Humanisten? Von den Zeitgenossen wurde das nicht zuletzt durch Invektiven geklärt. Die Autorin und Autoren des 17. Bands der „Beihefte“ zur Zeitschrift "Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung" untersuchen in einer interdisziplinären Zusammenschau diese gegenseitigen persönlichen Herabsetzungen als Mittel zur Durchsetzung eigener Positionen.

In dem von Rainer Matthias Holm-Hadulla, Joachim Funke und Michael Wink herausgegebenen Band der “Heidelberger Jahrbücher Online” zum Thema „Intelligenz“ behandeln Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen — von Mathematik, Biologie, Medizin und Psychologie bis zur Kultur, Ökonomie und Politik — eine Vielzahl aktueller Themen und suchen nach interdisziplinären Lösungen.

Im Mittelalter rechtfertigten die Benediktinerabteien ihre Existenz durch ihre Isolation von der Welt. Um zu überleben, mussten die Abteien aber Waren oder Dienstleistungen mit ihrem politischen und wirtschaftlichen Umfeld außerhalb der Klostermauern tauschen. Jérôme Verdoot untersucht dieses Paradoxon des klösterlichen Lebens am Beispiel der Mönche, die in der Abtei Saint-Pierre in Lobbes (Hennegau, Belgien)  vom 7. bis zum Ende des 14. Jahrhunderts lebten. 

Das Forschungsmagazins Ruperto Carola präsentiert aktuelle Forschungsthemen der Universität Heidelberg. Unter dem Titel „Verbinden & Spalten“ geht es in der aktuellen Ausgabe unter anderem um die Auswirkungen der Corona-Pandemie für unsere Gesellschaft, um molekularer Todeskomplexe und Fortschritte in der Alzheimer-Forschung.

Fürstliche Sommerresidenzen gelten als Sehnsuchtsorte, an denen die Herrscher ihren Traum vom irdischen Paradies zu verwirklichen und den Zwängen des höfischen Zeremoniells zu entfliehen suchten. Welche Musik in Sommerresidenzen im deutschsprachigen Raum sowie in Italien, Spanien, England, Schweden und Russland gemacht wurde, untersuchen die Autoren des fünften Bands der Schriften zur Südwestdeutschen Hofmusik.

Mit der Unabhängigkeit Algeriens 1962 verließen etwa 85 000 Muslime, die während des Krieges die französische Armee unterstützt hatten, das Land in Richtung Frankreich. Anna Laiß analysiert die schwierige Suche der sogenannten »harkis« und deren Nachkommen nach ihrem Platz in der Französischen Republik.